مواد پر جائیں
آج سونے کی قیمتdaygoldprice.com

زکوٰۃ کیلکولیٹر

آج کی قیمتوں پر سونے، چاندی اور نقدی کی زکوٰۃ، آپ کی کرنسی میں۔

آپ کا سونا (گرام)
g
g
g
g
g
PKR
PKR
نصاب کا حساب اس بنیاد پر کریں

سونے کی زکوٰۃ اس سونے کا 2.5 فیصد ہے جو نصاب کو پہنچ جائے اور جس پر پورا قمری سال گزر جائے۔ یہ کیلکولیٹر آپ کے ہر قیراط کے سونے، چاندی اور نقد رقم کو جمع کرتا ہے، قرض منہا کرتا ہے، اور پھر آپ کے ملک کے آج کے نرخ پر نتیجے کو نصاب سے ملاتا ہے۔

نصاب: جس حد پر زکوٰۃ واجب ہوتی ہے

نصاب وہ کم از کم مقدار ہے جس پر زکوٰۃ واجب ہوتی ہے۔ سونے کا نصاب 85 گرام خالص سونا (24 قیراط) ہے اور چاندی کا 595 گرام خالص چاندی۔ کیلکولیٹر میں آپ منتخب کر سکتے ہیں کہ نصاب کا پیمانہ ان دونوں میں سے کون سا ہو۔ نقد رقم کے لیے کون سا مناسب ہے، اس پر معاصر علماء کی رائے مختلف ہے، اس لیے شبہ ہو تو کسی عالم سے پوچھ لیں۔

حولان حول: ایک قمری سال

جب تک نصاب آپ کی ملکیت میں پورا ہجری سال نہ رہے، زکوٰۃ واجب نہیں ہوتی۔ بہت سے لوگ پوری زکوٰۃ ایک ساتھ ادا کرنے کے لیے ہر سال ایک مقررہ تاریخ رکھتے ہیں، جیسے یکم رمضان۔

حساب میں کیا کیا شامل ہے

  • ہر قیراط کا سونا: (وزن × قیراط ÷ 24) کے فارمولے سے خالص سونے میں بدلا جاتا ہے اور 24 قیراط کے فی گرام نرخ سے اس کی قیمت لگائی جاتی ہے۔
  • چاندی: خالص وزن اور موجودہ نرخ کے حساب سے۔
  • نقد اور بچت: جو رقم ہاتھ میں ہو یا بینک اکاؤنٹ میں۔
  • واجب الادا قرض: کیلکولیٹر میں کل رقم سے منہا ہوتا ہے۔

بہت سے علماء مالِ تجارت اور وصول ہونے کی امید والے قرض بھی شمار کرتے ہیں؛ اگر وہ آپ پر لاگو ہوں تو ان کی قیمت نقد کے خانے میں جوڑ دیں۔

پہنا جانے والا زیور: فقہاء کا معروف اختلاف

عورت کے پہننے کے جائز زیور میں پرانا اختلاف چلا آ رہا ہے، اور دونوں اقوال کے دلائل ہیں:

  • مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ (جمہور): جب تک وہ جائز استعمال کے لیے ہو، جیسے کپڑے اور گھریلو سامان، اس پر زکوٰۃ نہیں۔
  • احناف: سونے اور چاندی میں زکوٰۃ کے عمومی دلائل کی بنا پر اس پر زکوٰۃ واجب ہے۔

جو سونا بچت کے طور پر رکھا ہو، چاہے بسکٹ، سکّے یا ایسے زیور ہوں جو پہنے نہیں جاتے، یا جو تجارت کے لیے ہو، اس پر اکثر علماء کے نزدیک زکوٰۃ ہے۔ اس لیے کیلکولیٹر میں وہی سونا درج کریں جسے آپ اپنے مطمئن قول کے مطابق شامل کرنا چاہتے ہیں۔

ایک حسابی مثال (محض وضاحت کے لیے)

نیچے کے اعداد سمجھانے کے لیے گول کیے گئے ہیں، یہ آج کا بھاؤ نہیں۔ فرض کریں 24 قیراط کا گرام 4,800 کرنسی یونٹ کا ہے، اور ایک شخص کے پاس بچت کا نہ پہنا جانے والا سونا ہے: 60 گرام 21 قیراط اور 20 گرام 18 قیراط، ساتھ 120,000 نقد اور 20,000 واجب الادا قرض، اور پورا سال گزر چکا ہے:

مرحلہ حساب نتیجہ
خالص سونا 60 × 21 ÷ 24 + 20 × 18 ÷ 24 67.5 گرام
سونے کی قیمت 67.5 × 4,800 324,000
خالص مال 324,000 + 120,000 − 20,000 424,000
نصاب (85 گرام) 85 × 4,800 408,000
موازنہ 424,000، 408,000 سے زیادہ ہے نصاب پورا ہوا
زکوٰۃ 424,000 × 2.5% 10,600

دیکھیں کہ اکیلا سونا (67.5 گرام) 85 گرام سے کم ہے، مگر نقد کے ساتھ ملانے سے کل مال قیمت کے لحاظ سے نصاب کو پہنچ جاتا ہے، اور کیلکولیٹر یہی کرتا ہے۔

اپنی صورتِ حال کے لیے کسی عالم سے پوچھیں

کیلکولیٹر حساب کا آلہ ہے، فتویٰ نہیں۔ زیور، قرض، مالِ تجارت اور سال کے دوران خریدے گئے سونے کے سال جیسے مسائل میں علماء کا اجتہاد ہے، اس لیے اپنی صورت کسی معتبر عالم یا اپنے ملک کے دارالافتاء کے سامنے رکھیں۔ مزید کے لیے سونے کی زکوٰۃ: نصاب اور حساب کا طریقہ پڑھیں، اپنے سونے کی قیمت جانچنے کے لیے پاکستان میں 24 قیراط کا فی گرام بھاؤ دیکھیں، یا سونے کا کیلکولیٹر آزمائیں۔ ظاہر کیے گئے نرخ اندازاً ہیں اور دکان کے نرخ سے کچھ مختلف ہو سکتے ہیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

سونے کا نصاب کیا ہے اور زکوٰۃ کی شرح کتنی ہے؟

سونے کا نصاب 85 گرام خالص سونا (24 قیراط) ہے اور شرح 2.5 فیصد (چالیسواں حصہ) ہے، بشرطیکہ آپ کا مال نصاب کو پہنچ جائے اور اس پر پورا قمری سال گزر جائے۔

کیا 21 اور 18 قیراط کو نصاب سے ملانے سے پہلے خالص سونے میں بدلنا ہوگا؟

جی ہاں۔ وزن کو قیراط سے ضرب دے کر 24 پر تقسیم کریں؛ 100 گرام 21 قیراط سونا 87.5 گرام خالص سونے کے برابر ہے۔ کیلکولیٹر یہ خود کر دیتا ہے۔

کیا پہنے جانے والے زیور پر زکوٰۃ ہے؟

علماء میں اختلاف ہے: مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کی اکثریت کے نزدیک جائز اور استعمال میں رہنے والے زیور پر زکوٰۃ نہیں، جبکہ احناف کے نزدیک واجب ہے۔ اپنے ملک کے کسی عالم یا معتبر دارالافتاء سے پوچھ لیں۔

کیا زکوٰۃ نکالنے سے پہلے قرض منہا ہوتا ہے؟

کیلکولیٹر آپ کے کل مال سے وہ قرض منہا کرتا ہے جس کی ادائیگی واجب الادا ہو چکی ہو۔ قرض کے اثر پر علماء کی تفصیلات ہیں، اس لیے بڑا قرض ہو تو کسی عالم سے پوچھیں۔

زکوٰۃ نقد دوں یا سونے کی شکل میں؟

بہت سے اہلِ علم ادائیگی کے دن سونے کے بھاؤ سے قیمت نقد دینے کی اجازت دیتے ہیں، اور سونا ہی دینا بھی جائز ہے۔ مستحق کے لیے عموماً نقد آسان ہوتا ہے۔